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　　中新网拉萨8月29日电 题：从走出高原到回到高原 西藏萨迦寺高僧的修行与济世

　　作者 李林

　　“真正的传承，，，，既要扎根古板的深挚，，，，也要具备观照时代的苏醒。。。。。”克日，，，，中国释教协会西藏分会驻会副会长、中国藏语系高级梵学院研究员、萨迦寺金刚上师班典顿玉接受采访时体现，，，，坚持我国宗教中国化偏向，，，，是藏传释教康健生长的必定要求。。。。。

　　1965年出生于西藏日喀则市萨迦县的班典顿玉，，，，初中结业后就在萨迦寺落发。。。。。接受了寺庙古板学经系统后，，，，班典顿玉在1999年前往中国藏语系高级梵学院学习。。。。。之后，，，，还担当中国藏语系高级梵学院研究员。。。。。

　　学习、研究的履历，，，，让班典顿玉跳出简单传承视角，，，，看到释教与社会生长相顺应的深层逻辑。。。。。他说：“在萨迦寺的学习，，，，让我对藏传释教萨迦派的教义教规、修行有很好的明确，，，，但我深知，，，，要更周全地明确释教与时代生长的关系，，，，需要跳出地区局限，，，，系统学习国家的宗教政策、执律例则，，，，以及差别文化视角下对释教教义的阐释，，，，从而让古板佛法在今世社会更好地施展起劲作用。。。。。”

　　在中国藏语系高级梵学院学习的两年时间里，，，，班典顿玉系统学习相识了藏传释教各教派经典与现代宗教学理论。。。。。担当研究员时代，，，，他与各教派高僧学者共事，，，，在多元交流中悟透“和而差别”的智慧，，，，也越发清晰熟悉到宗教界人士在传承文化、增进协调中的责任。。。。。

　　他说，，，，藏传释教三级学衔制度，，，，是古板梵学教育的现代化升级，，，，既延续了学修并重的严谨古板，，，，又通过规范系统作育顺应时代的宗教人才，，，，为传承注入活力。。。。。

　　2025年4月，，，，由班典顿玉担当主编的珍贵藏文古籍丛书《萨迦噶彭宝典宝库》 宣布，，，，书籍系统整理了188位萨迦历代法王学术效果，，，，周全纪录了西藏历史文化的生长脉络。。。。。

　　班典顿玉介绍说，，，，自2001年最先，，，，萨迦文化研究室的专家学者们，，，，怀揣传承文化的热忱，，，，奔忙各地，，，，只为将散落在各处的珍贵文籍汇聚一处。。。。。

　　“回首历史，，，，萨迦高僧大德的文集只在明朝永乐时期有过网络整理。。。。。我们这一代网络整理，，，，是一种责任。。。。。”班典顿玉说，，，，《萨迦噶彭宝典宝库》有许多珍本孤本古籍，，，，见证了藏传释教的生长演变及各民族间的文化互动，，，，对研究藏传释教史、西藏文化变迁具有极高的史料价值。。。。。

　　班典顿玉介绍，，，，现在书籍首批出书85函，，，，其余140多函将陆续刊行。。。。。“后续将通过数字化存储、多语种译介等方法，，，，让这部文籍成为全人类配合的精神财产。。。。。”

　　“我能编辑这部文籍，，，，能前往中国藏语系高级梵学院学习、研究，，，，都离不开西藏经济社会的一直生长，，，，离不开宗教信仰自由政策的落实。。。。。”班典顿玉说。。。。。

　　今年班典顿玉60岁了，，，，恰逢西藏自治区建设60周年，，，，他感伤道：“西藏转变真的很大。。。。。”

　　“1999年从寺庙去北京，，，，得先去日喀则，，，，然后再到拉萨坐飞机。。。。。那时间从日喀则去拉萨坐的是大客车，，，，也没有高速，，，，要么从羊八井已往，，，，要么翻岗巴拉山。。。。。”班典顿玉说，，，，现在拉萨到日喀则不但有高速，，，，尚有动车，，，，特殊利便。。。。。

　　他还说，，，，国家先后投入了一个多亿元人民币，，，，使萨迦寺经堂、佛殿获得了修缮；；；；ぃ，，，配套的消防、供暖等设施也一直完善，，，，古籍文献也有了专业的生涯条件。。。。。“这一切都得益于国家的眷注，，，，让古老的寺庙在新时代焕爆发气。。。。。我们也能更定心地从事释教修学与文化传承事情。。。。。”(完)