诗无达诂。
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　　湖南长沙窑兴起于唐安史之际，，作为民窑有数于文献，，在其时却茂盛一时，，印尼海域“黑石号”沉 船上发明的5万多件长沙窑的外销瓷器，，就是最好的证实。
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　　唐代诗人李群玉(808-862)留下《石渚》(石渚即现在的长沙丁字镇，，是长沙窑烧制的焦点区域)一诗，，形貌长沙窑的昌盛情形：“古岸陶为器，，高林尽一焚。
。。。。焰红湘浦口，，烟浊洞庭云。
。。。。迥野煤飞乱，，？？？？？？毡煳拧
。。。。地形穿凿势，，恐到祝融坟。
。。。。”

　　在釉下彩(现在也有不少学者以为是釉上彩)装饰当中，，有一首写于壶上的“君生我未生，，我生君以(已)老，，君恨我生迟，，我恨君生早”颇为引人注目，，通常将此诗诠释为一首情诗，，充满哀婉与难过。
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　　长沙窑瓷器器身上的唐诗有一百多首，，其中仅十首见于《全唐诗》，，一样平常以为这些诗歌出自底层文人或者工匠之手，，通俗易懂，，如：“男儿大丈夫，，何用本乡居。
。。。。明月家家有，，黄金那里无。
。。。。”“一日三场战，，曾无赏罚为。
。。。。将军马上坐，，将士雪中眠。
。。。。”“寒食元无火，，青松自有烟。
。。。。鸟啼新上柳，，人拜古坟前。
。。。。”

　　上述几首诗歌的诠释并无歧义，，但关于一些所谓的闺情诗，，笔者凭证长沙窑的产品特点，，以为这些诗歌是唐代风潮的体现，，面向的是流通的市场，，如“君生我未生”一诗，，体现的并非男女之间的私情，，更可能是少长相惜的友情。
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　　同样内容的诗歌并非只发明一件。
。。。。除诗文完整者外，，湖南省文物考古研究所编著的《焰红石渚——长沙铜官窑遗址2016年度考古掘客出土瓷器》一书中还报道过“君恨”“我恨”的残片，，说明相同内容的题诗壶有多件，，这种征象着实已经能够说明它的市场属性。
。。。。长沙窑出土的盏子上有“湖南道草市石渚盂子”，，很好地说明晰长沙窑产品是面向市场的民窑(在草市流通)。
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　　新疆吐鲁番阿斯塔那第263号墓出土了一卷唐代文书，，是一名叫卜天寿的孩子缮写的《论语·郑氏注》。
。。。。有趣的是，，这名12岁的学生在写完划定的作业之后，，还在卷末用稚拙的文字写下了一首打油诗：“写书今日了，，先生莫咸池(嫌迟)。
。。。。明朝是贾(假)日，，早下学生归。
。。。。”

　　卜天寿随手写下的文字透露出唐代西域孩童的教育细节，，反应了中原文化在西域地区获得普遍撒播。
。。。。若是我们校阅长沙窑的题诗，，会发明有一首与卜天寿的打油诗诗意相同的诗：“竹林青郁郁，，鸿雁北向飞。
。。。。今日是沐日，，早下学郎归。
。。。。”

　　“早下学生归”的心理，，真是古今一体，，中外咸同。
。。。。作为一种“共情”，，很适相助为面向市场的商品。
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　　赵文润在《隋唐文化史》里以为，，唐代的墟落学校主要靠束脩和小我私家资助，，以是受政局转变的影响不大，，纵然安史之乱以后，，也没能摧毁乡学系统。
。。。。这些叙述可以资助我们明确，，为什么远隔万里的新疆吐鲁番和湖南长沙窑会泛起内容相近的题诗，，这些相似性也可以资助我们明确唐诗在其时的写法。
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　　空海在《文镜秘府论·南卷》里说：“凡作诗之人，，皆自抄古今诗语精妙之处，，名为随身卷子，，以防苦思。
。。。。作文兴若不来，，即须看随身卷子，，以发兴也。
。。。。”这说明大大都的唐诗着实从题材到意蕴都是类型化的写作。
。。。。因此，，西川在《唐诗的读法》中说，，“纵观《全唐诗》，，其中百分之七十的诗都是应酬之作”。
。。。。号称“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》的作者张若虚，，见于《全唐诗》的作品尚有一首名为《代答闺梦还》，，看完简直像另一小我私家所作。
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　　明确了长沙窑是面向市场流通的商品，，长沙窑上的一些所谓闺情诗就有别解。
。。。。好比，，“君弄从君弄，，拟弄恐君嗔。
。。。？？？？？？辗肯腥站，，政要解愁人。
。。。。”“夜浅何须唤，，房门先自开。
。。。。知他人睡着，，奴自禁声来。
。。。。”“春水春池满，，春时春草生。
。。。。春人饮春酒，，春鸟弄春声。
。。。。”……

　　以上所述均非私情。
。。。。这类艳情诗写的是嫖妓的纵容，，这类商品所使用的场合，，也是公共场合而非私宅。
。。。。王重民《敦煌曲子词集·叙录》中说“唐末中原鼎沸，，生灵涂炭，，而词曲一科，，反成熟于此时期。
。。。。盖其时人民流离失所者多，，益以寄其愁苦生涯于文酒花妓，，《花间》《尊前》，，已撷其菁英，，惜乎别的则摈而不录也。
。。。。”

　　那么，，“君生我未生，，我生君以(已)老，，君恨我生迟，，我恨君生早”该做何解呢？？？？？？

　　郭预蘅《中国古代文学史长编隋唐五代卷》中说，，唐人阅历富厚，，“与局束于半壁山河的南北朝文人相比，，唐朝文人由于国家的统一强盛，，以是心胸恢弘，，阅历富厚，，他们大多注重事功”。
。。。。以是，，划分就成为唐人的常态，，他们抒写别情乡恋，，多离合悲欢的人生感伤，，不作凄切缱绻的子女之姿。
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　　好比，，“下马饮君酒，，问君何所之？？？？？？君言不自得，，归卧南山陲，，但去莫复问，，白云无尽时。
。。。。”(王维《送别》)；；；再好比，，“走马西来欲到天，，辞家见月两回圆。
。。。。今夜不知那里宿，，平沙万里绝人烟。
。。。。”(岑参《碛中作》)。
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　　唐人的划分着实是太寻常了，，“君生我未生”的故事也俯拾皆是。
。。。。李群玉一经获得宰相裴休(791-864)的荐举，，两人相差17岁；；；天宝三载(744)，，李白被赐金放还，，先后在洛阳、兖州等地与杜甫游，，前后两年的时间里“醉眠秋共被，，携手日偕行”，，两人相差11岁。
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　　而写出“少小离家老大回，，乡音无改鬓毛衰”的贺知章与李白等合谓“饮中八仙”，，李白不止一次为贺知章写诗，，如《送贺来宾归越》，，“镜湖流水漾清波，，狂客归舟逸兴多。
。。。。山阴羽士如相见，，应写黄庭换白鹅”，，两人相差41岁。
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　　朋侪之间太需要友情的慰藉，，他们邂逅于道中，，相别于驿站，，相交于冬雪，，相忘于江湖。
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　　(作者系北京大学考古文博学院教授)