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　　中新社北京8月30日电 题：我们该如作甚郑乐成的复台功业正名？？

　　——专访台湾师范大学东亚学系荣退教授、中华奉元学会(奉元书院)理事长潘向阳

　　中新社记者 杨程晨

　　2024年适逢郑乐成诞辰400周年。
。。1661至1662年，，，，郑乐成东征，，，，驱逐荷兰侵略者，，，，收复台湾。
。。数百年来，，，，他一直作为民族英雄被两岸同胞赞美。
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　　当岛内放纵推行“台独史观”，，，，郑乐成的民族英雄形象最先“变味”。
。。他成为一些生齿中的“外来者”，，，，甚至“殖民者”。
。。值此诞辰纪念，，，，台湾师范大学东亚学系荣退教授、中华奉元学会(奉元书院)理事长潘向阳接受中新社“工具问”专访，，，，梳理“开台圣王”郑乐成生平，，，，为其拒止殖民侵略、保全领土完整的复台功业正名。
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　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：台湾同胞百年来尊奉郑乐成，，，，为什么会封他“开台圣王”的名号？？

　　潘向阳：郑乐成于1661年领军来台，，，，对占领台湾的荷兰侵略者睁开还击。
。。1662年头，，，，荷人投降并脱离台湾。
。。郑乐成收复了中国先民早已垦居且属于中国辖地的台湾。
。。台湾民众感念其好事，，，，尊奉其为“开台圣王”。
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　　一直有新的考古发明和研究证实两岸深挚的历史联系，，，，大宗史书和文献纪录了中国人早期开发台湾的情景。
。。三国时期，，，，吴人沈莹所著《临海水土志》留下了关于台湾的最早记述。
。。隋朝政府曾三次派兵到时称“流求”的台湾。
。。宋元及以后，，，，中国历代中央王朝最先在澎湖、台湾设治，，，，实验行政统领。
。。明朝以来，，，，更多闽南、粤东黎民出海并与台湾住民睁开商业。
。。再厥后，，，，清朝逐步在台扩增行政机构，，，，设立隶属福建省统领的台湾府，，，，后又改设台湾为行。
。。，，，台湾成为其时中国的第20个行省。
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　　在不短的历史时期，，，，大陆住民渐次入台垦辟、假寓，，，，建起聚落。
。。其中有一规模甚大的航海商贸集团，，，，由颜思齐和郑芝龙相继统领，，，，于台湾云嘉地区开展海上商贸、军战及陆上农耕垦辟。
。。这是郑乐成复台功业的历史先声。
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　　今天岛内的“去中国化”教育及宣传中声称，，，，“郑乐成入台驱荷，，，，中国人才最先进入台湾，，，，在此之前，，，，台湾是荷兰入主的东亚航运路上的大岛”。
。。这样的说词显然是刻意扭曲“开台”之意。
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　　“开台圣王”的“开台”，，，，并不是指大陆人作为“外来者”抵达台湾，，，，也不是指郑乐成“殖民台湾”，，，，而是说国家的行政系统、文明系统又在台湾回复，，，，是对中国历朝历代对台湾的拥有和管治的继续、恢复和延续、光大。
。。“开台圣王”尊崇职位的实质在于，，，，郑乐成收复台湾是“奉明正朔”，，，，有结构、有组织地在台开展国家统一和社会治理事情。
。。追随“开台圣王”而来的，，，，是一整套包括行政、仕宦、军队、儒士及工商农渔等在内的完整社会机制，，，，也是国家文明系统在台湾的光大和生长。
。。明郑随后在台设府立县，，，，推展汉式农耕，，，，生长海上商业，，，，勉励移民开垦，，，，推行儒学。
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　　中新社记者：能否进一步阐释，，，，国家文明系统是怎样在台湾光大的？？

　　潘向阳：郑乐成击败荷兰侵略者后不久便去世了，，，，但他对台湾建设的收获是有？？裳。
。。其最大孝顺是将台湾建设成为一个礼乐之土。
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　　郑乐成及厥后人、儒臣皆在台施行了孔子年龄精神的儒家德教。
。。史学家连横在《台湾通史》中提到，，，，追随郑乐成东渡台湾并在台生涯、从事文教志业的人，，，，“未著名闻者其数不下数百”。
。。经由这一群推展地方儒学的儒士起劲，，，，台湾很快就成为孔孟道统、礼乐文教郁勃的中国地方。
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　　郑乐成的一位大臣名叫陈永华，，，，是漳浦儒士。
。。他在今天的台南建设起台湾第一座文庙和太学。
。。台湾人以后更重视作育自己的儒士，，，，尊崇儒家伦理、忠孝节义的台湾政治社会也就此推进、睁开。
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　　中新社记者：郑乐成收复台湾关于其时的中国而言，，，，孝顺在那里？？

　　潘向阳：总结来说，，，，郑乐成拒止了帝国主义的侵台而保全了中国的东南屏藩。
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　　详细而言，，，，明朝是中国人航海商业蓬勃的时代，，，，同时也是欧洲人海上商业资源、殖民主义逐渐向东亚扩张的时代，，，，东亚也就此成为殖民帝国的商贸、侵略地区。
。。在这样的时空配景下，，，，台湾正好位于大陆和大洋的交绥点，，，，也是东北亚和东南亚互通交流的必经之地，，，，加上岛上的自然资源富厚，，，，正是商贸帝国主义觊觎的地方。
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　　除荷兰外，，，，西班牙、葡萄牙都曾实验入占台湾并对其举行殖民统治，，，，甚至彼时的日本也已对台湾垂涎不已。
。。汹涌澎拜之际，，，，若是不是郑乐成，，，，台湾很可能将恒久陷落为海上霸权的殖民地，，，，中国东南海陆也将泛起大缺口，，，，国防战略区位上则会形成懦弱的罩门。
。。比照甲午战败，，，，清朝将台湾割让给日本，，，，通过历史鉴照，，，，才华真正明确郑乐成复台关于维护中国主权及领土完整的孝顺。
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　　中新社记者：纪念郑乐成关于今天的两岸关系有何价值和意义？？

　　潘向阳：民进党政府现实也在“纪念”郑乐成，，，，可是变了味。
。。他们要么将其视作所谓“在台自力政权”的代表人物，，，，要么把郑乐成看作一位“入台”或“来台”的“外来者”形象。
。。不管哪种视角，，，，他们都在妄想使用郑乐成这位民族英雄，，，，割裂台湾与大陆之间的历史联系，，，，抹杀台湾是中国一部分的历史和法理事实，，，，以资助其进一步建构所谓“台独史观”。
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　　据我相识，，，，大陆纪念郑乐成诞辰及复台的新闻新闻在台湾是被压制的。
。。我剖析，，，，其缘故原由在于，，，，民进党政府全力以赴地“去中国化”，，，，而张扬郑乐成收复台湾的历史功业关于“台独史观”的推行来说是一道致命伤。
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　　别的，，，，民进党政府今年放纵举行种种活动，，，，纪念所谓“台南400年”，，，，也就是在郑乐成出生的这一年，，，，荷兰人侵占了台湾并在今天的台南建城。
。。政府此举是在“肯定”及“赞美”荷兰人在台举行的殖民事业，，，，所谓“纪念”其滥觞，，，，为的也是彻底截断台 湾的中国脐带，，，，以台湾的被殖民历史

　　提到台湾历史，，，，不可不提郑乐成。
。。让青年一代真正地熟悉郑乐成，，，，将资助他们深刻地熟悉台湾。
。。“台独”欲手执荷夷之刀“弑杀”郑乐成，，，，身为中华民族的台湾人以致全体中国人，，，，绝不可容忍。
。。纪念郑乐成诞辰400周年，，，，也追怀郑乐成复台362周年，，，，两岸中华民族必需配合起劲来推动融合生长并增进清静统一。
。。(完)

　　受访者简介：

　　潘向阳，，，，台湾师范大学东亚学系荣退教授、台湾中华奉元学会(奉元书院)理事长、中华两岸清静生长联合会主席。
。。曾任台湾师范大学地理学系主任、东亚学系创系主任等，，，，著有《明清台湾儒学论》《时代忧患与国族头脑》《儒家台湾》《甲辰儒学论集》等。
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