痛定思痛，，面临释永信所犯的严重过失及其卑劣影响，，我们再次深刻体会到释迦牟尼佛“以戒为师”遗诫的慈善专心、高瞻远瞩与重大意义。。。
。。。释教四众学生各有其所应持守的戒律。。。
。。。无论是落发释教徒照旧在家释教徒，，严持净戒都是小我私家觉悟解脱的基础、生起禅定和智慧的基础、长养一切善法与好事的沃土。。。
。。。《佛遗教经》纪录 ，，释迦牟尼佛圆寂前曾殷重申饬学生：“汝等比丘，，于我灭后，，当尊重珍敬波罗提木叉。。。
。。。如暗遇明、贫人得宝，，当知此则是汝巨匠，，若我住世无异此也。。。
。。。……戒是正顺解脱之本，，故名波罗提木叉。。。
。。。依因此戒，，得生诸禅定及灭苦智慧。。。
。。。是故比丘，，当持净戒勿令毁犯。。。
。。。若人能持净戒，，是则能有善法。。。
。。。若无净戒，，诸善好事皆不得生。。。
。。。是以当知，，戒为第一安隐好事之所住处。。。
。。。”佛陀语重心长的嘱咐，，清晰深刻地剖析了持戒对释教徒，，特殊是落发僧人修行解脱的基础意义，，应当永远为后世空学生所铭刻和信受推行。。。
。。。

　　以戒为师、严持净戒，，不但是释教徒小我私家修行解脱的基础，，并且是释教康健传承的基础，，是释教的命脉所系。。。
。。。《善见律毗婆沙》说：“毗尼藏者，，是佛法寿；
；；毗尼藏住！！
。。。鸱ㄒ嘧　！！
。。。”持戒不是释教徒小我私家的私事，，而是关系释教形象的大事，，是关系正法久住的大事，，是关系释教前途运气的大事。。。
。。。若是释教徒，，特殊是肩负住持佛法重任的落发僧人，，戒律松懈，，以致随意犯戒、破基础戒，，就必定导致整个释教的侵蚀蜕化，，引起社会对释教的轻视甚至唾弃，，最终使释教走向殒命。。。
。。。以戒为师、严持净戒，，守护释教的命脉和前途，，是每个正信释教徒，，特殊是落发僧众的天职与责任。。。
。。。

　　“宗教上有造诣”是宗教界代表人士“四条标准”之一。。。
。。。对释教界人士，，特殊是释教教职职员来说，，宗教上有造诣首先就要以戒为师、严持净戒。。。
。。。2021年天下宗教事情聚会要求，，宗教界要增强自我教育、自我治理、自我约束，，周全从严治教，，带动遵法遵规、提升宗教修为。。。
。。。释教界推进周全从严治教，，提升宗教修为，，首先就要提升持守戒律的宗教修为。。。
。。。从这个角度说，，能否守好戒，，不但体现了释教界人士的宗教修为，，并且体现了释教界人士的头脑觉悟。。。
。。。

　　重视持戒修行，，是中国释教的优良古板。。。
。。。中国释教协会自建设以来始终提倡、引领天下释教界坚持以戒为师、勤修三学。。。
。。。新时代以来，，中国释教协会深入推进周全从严治教，，修订完善规章制度，，健全教职职员惩戒制度机制，，依规依戒惩戒违规犯戒教职职员，，落实违规犯戒职员转达制度，，形成“一处犯戒，，随处受限”的有力震慑。。。
。。。然而，，释教界仍然保存戒律松懈的状态，，释教教职职员违规犯戒，，以致破基础戒的情形时有爆发。。。
。。。如释永信之流，，对戒律毫无敬畏之心，，放逸懈怠、追名逐利、妄想享乐，，肆意破戒，，以致堕入违法犯法的深渊，，既殉国小我私家前途，，又令整个空门蒙羞。。。
。。。造成这些问题的缘故原由，，一方面是释教整体、释教活动场合在教职职员治理的制度、机制和详细执行方面仍保存一些误差、短板和弱项，，释教界内部监视机制有待进一步健全完善和落实；
；；另一方面是一些释教教职职员在释教修行上放逸懈怠！！
。。。谧晕以际戏湃巫粤鳎灾乱《徒绦叛觥⒈称浞⒎⑿摹⒉晃芬蚬⑽奘咏渎桑沟姿鹗Я寺浞⑷擞τ械牟偈亍！！
。。。